Кой е Ганеша?
Ганеша, известен още като Ганеш, Ганапати и Винаяка, е индуски бог със слонска глава и човешко тяло, син на Шива и Парвати. Той е богът на мъдростта, интелигентността, благоразумието, изобилието, политиката и новите начала. Освен това е покровител на изкуствата, писмата и науките. Ганеша е един от най-популярните богове в индуизма.
Името Ганеша идва от санскрит печеля и е. Печеля означава „група“, „тълпа“ или „хора“; докато е това е суфикс, който означава „господар“, „господар“ или „владетел“. Следователно Ганеша означава глава на групата полубожествени същества в обкръжението на Шива. Това означава и господар на хората.
На Ганеша се приписва способността да разчиства пътя на препятствията и да носи късмет на този, който прави добро. Следователно всички индуски ритуали и церемонии, както и значителни преговори или събития, започват с призоваване на неговата благословия. По същия начин във всички храмове на Индия на вратата е поставен образ на Ганеша като пазител на заграждението и защитник на верните.
Годишно фестивал на ганеша, Наречен Ганеша чатурти. Празникът е обвързан с лунния календар. Той се провежда в продължение на десет дни между август или септември. Фестивалът включва публични и частни изрази на преданост към Ганеша.
По време на Ганеша чатуртиОлтари с глинени изображения са подготвени в домове и обществени пространства; се провеждат концерти, пиеси и общественополезни дейности. В последния ден изображенията се носят в процесия до водоизточник, където се извършва ритуал на потапяне, след което глинените изображения се разреждат. Тази последна церемония се нарича Ганеша висарджан.
Символиката на Ганеша и нейното значение
Атрибути на Ганеша
Образът на Ганеша е представен по много различни начини. Това отчасти е свързано с различните истории за неговия произход и значение. По този начин, въпреки че физическите характеристики на Ганеша остават почти непроменени, неговите атрибути, стойка и сцена често се променят.
Физически характеристики на Ganesha:
Физическите характеристики на Ганеша включват главата на слон, тялото на млад мъж с изпъкнал корем и единичен бивен. Тази последна характеристика заслужава името на Ганеша Екаданта, което означава „зъб“.
Властелинът на Гана е представен с четири ръце (понякога две или шест), които носят различни атрибути. Едната от ръцете е протегната за благословия.
Значението на неговите физически характеристики е следното:
- Глава на слон: слонът представлява проницателност и мъдрост.
- Големи уши: внимателен сигнал за слушане.
- Произнесени очи: сигнал за концентрация, за да се види отвъд очевидното.
- Рог: представлява ефективност и адаптивност.
- Fang фрагмент: понякога между пръстите на едната му ръка се появява върхът на разцепения бивен. То намеква за жертвата, която Ганеша е направил, като е отрязал бивника си и го е използвал като писалка, за да напише Махабхарата.
- Изпъкнал корем: Той представлява способността на Ганеша да преглъща и смила страданията на света, за да го защити и направи възможен мирен живот.
- Четири рамена: символ на четирите елемента на природата, над които тя има власт.
- Протегната ръка: предлага своята благословия на онези, които следват духовния път. Той може да носи надпис (като Ом) или хванете върха на разцепения бивен.
Атрибути на Ганеша:
Най-популярните атрибути на Ганеша са въжето, лотосовото цвете, брадвата и чинията с индуски сладкиши (ладду). Ганеша може да носи и багажник на охлюв или златен скиптър. По същия начин може да изглежда придружен от плъх, който действа като транспорт.
Значението на някои от неговите атрибути е следното:
- Тришула: Тризъбецът на Шива, който според някои легенди би отрязал човешката глава на Ганеша. Той е символ на времето (минало, настояще и бъдеще), както и превъзходството на Ганеша.
- Брадва: инструмент за изрязване на прикачени файлове и унищожаване на препятствия.
- Цвете Лотус: в ориенталската култура се смята за символ на съвършенството поради своята симетрия и красота. По същия начин той е символ на себепознанието и вътрешното изпълнение поради своята хармония и баланс.
- Въже: Представлява, че Ганеша е извън контрола на гуните (страст, доброта и невежество) и че може да ги предоставя на всеки, когото определи. Ето защо се смята, че въжето помага за достигане на духовни цели.
- Сладка (laduu): на laduu Това е индуистка сладка, която Ганеша много харесва. Той представлява наградата или ползите за преданоотдадените за техните духовни действия.
- Плъх: представлява желанията, които трябва да бъдат контролирани. Този гризач се казва Каямухан. Легендата разказва, че първоначално е бил демон, който Ганеша е победил и се е превърнал в плъх. Оттогава, когато той не изглежда да го обслужва, той го използва като превозно средство.
История на Ганеша
Индуистката традиция събира повече от една версия на историята на Ганеша. Следователно не винаги е лесно да се определи с точност и яснота неговия произход. Най-известната версия е тази на книгата Матя Пурана, но версиите на Брахмавайварта Пурана и от Вараха Пурана, сред други.
Версия на Матя Пурана
Докато Шива прекара сезон медитация в гората, Парвати се почувства самотна и пожела да има дете, послушно на нея. И така, Парвати създаде Ганеша и му нареди да я предпази от прониквания, докато се къпе. Когато Шива се върна, Ганеша му попречи да влезе. Без да знае кой е, Шива участва в битка и отрязва главата си.
Парвати обясни, че това е нейният син и той само изпълнява заповедите да я защити. Разбирайки смъртоносната грешка, Шива плачеше горчиво. Тъй като нищо не успокоява страданието на Парвати, Шива изпраща глава за съживяване на сина си и първата намерена е слонска глава.
Преди да го възкреси, Парвати помолила боговете да й дадат подаръци на сина си. Молбата му беше изслушана. И по този начин Ганеша получи даровете на всички богове, като мъдростта на Сарасвати и изобилието на Лакшми. От своя страна Парвати му даде свещена връзка, а Шива му даде господството на Ганас, от което произлиза и името му.
Версия на Брахмавайварта Пурана
Парвати искаше да има дете, затова Шива я посъветва да извърши ритуалите в чест на Вишну, които продължиха няколко дни. Връщайки се, Парвати намери в стаята си дете с веществото на Кришна. Щастливи от раждането, останалите богове отишли да се срещнат с детето, но Сани (планетата Сатурн) не посмял да го погледне, тъй като съпругата му го била проклела, обещавайки, че всичко, което видя, ще бъде унищожено.
Невярваща, Парвати убеди Сани, че нищо няма да се случи. Но когато го видя, Сани отдели главата от тялото на Ганеша, което полетя към небето и се присъедини отново към субстанцията на Кришна, оставяйки тялото безжизнено. В ужас Вишну се спусна в река Пушпабхадра и срещна слон. Той отряза главата си и я донесе на Парвати. Ганеша бил възкресен и Шива го назначил за глава на Гана.
Версия на Вараха Пурана
Версията на Вараха Пурана Той казва, че безсмъртните и мъдри същества се притеснявали, защото злото се практикувало безпрепятствено, затова те помолили Шива за съвет. Докато ги слушаше, той погледна Парвати и по лицето на Шива имаше блясък, от който се генерира ярък млад мъж с пленителна красота.
Ревнива, Ума го прокле със слонска глава и голям корем. Изправен пред това проклятие, Шива отишъл при сина си и го направил глава на Гана, давайки му името му. По същия начин той постанови, че успехът ще дойде от него за онези, които вършат добро, а провалът за онези, които вършат зло, и обеща, че той ще бъде почитан първо от другите богове.
Счупеният зъб на Ганеша
Има повече от една история, която обяснява как синът на Шива и Парвати е загубил един от бивните си. Според един от разказите Вяса помолил Ганеша да напише под диктовка хиндуистка епична поема, наречена Махабхарата. Той също така постави условие той да не продължи напред в копирането на стиховете, докато не ги разбере истински.
Докато Ганеша пишеше, писалката му се провали. За да не прекъсне усилието, Ганеша пожертва бивника си и го използва като перо. Оттогава той се смята за закрилник на разбирането и писмата.
Друг разказ разказва, че Парасурама (аватар на Вишну) отишъл да посети господаря си Шива, докато той спал, но Ганеша пазел вратата. Ганеша и Парасурама се сблъскаха и Парасурама му хвърли брадвата. Щом Ганеша разбра, че брадвата принадлежи на Шива, той смирено му позволи да върви по пътя си и отряза бивника му.
Парвати искаше да прокълне Парасурама, но Кришна я разубеди, тъй като обещанието на Брахма пред Парвати беше, че синът й ще бъде почитан пред другите богове.
Трета история разказва, че Ганеша е трябвало да се изправи срещу демона Каямухан, който е поел по пътя на злото, след като е получил благословията на безсмъртието. Тъй като благословията попречи на Каямухан да бъде ранен от военните оръжия, Ганеша пожертва бивня си, хвърли го върху демона, победи го и го превърна в плъх. Оттогава плъхът е негов слуга и негово превозно средство.
Това може да ви заинтересува:
- Индуизъм
- Кришна
- Шива
