Календар на ацтеките: какво е това, видове и значение на месеци и дни

Какво представлява ацтекският календар?

Календарът на ацтеките е система за измерване на времето, създадена от ацтеките, наричана още Мексика, мезоамериканско население, живяло между 14 и 16 век.

Две съществуват видове ацтекски календари за изчисляване на дни, месеци, години и векове въз основа на два цикъла:

• Ритуалният календар: 260 дни, имаше гадаещ характер. Свещеник следеше дните.
• Слънчевият или гражданският календар: 365 дни, той отбеляза датите, за да почете божествата и да отдаде почит на сезоните или природните явления.

Произходът на ацтекския календар е неясен, но той има предшественици в други мезоамерикански култури, като маите. Те имаха 365-дневен слънчев календар с извикани 20-дневни месеци Хааб, и 260-дневен ритуален календар, наречен Цолкин.

Подобно на маите, функцията на ацтекския календар е свързана с неговата социална организация. Това беше ръководството за селскостопански дейности, колективни тържества, дати на събиране или ритуали.

Дълго време се предполагаше, че камъкът на слънцето, монолит, открит в Мексико Сити от испанците, е календарът на ацтеките. Но тази хипотеза е отхвърлена.

Слънчев или граждански календар (Xiuhpōhualli)

Това беше 365-дневен календар, разделен на 18 месеца, наречен cempohuallapohuallis, от 20 дни всеки. В края на всяка година се извикваха пет дни nemomtemi, считани за „празни“ дни, затова бяха посветени на пост и почивка.

Слънчевият календар служи за насочване на ацтеките към много въпроси от ежедневието. Календарът посочва най-доброто време за обработка или прибиране на реколтата, подходящата дата за принасяне на жертви или жертви на боговете или времето на започване и затваряне на цикли.

Използвал се е и за определяне на датата на определени социални събития, като партита за честване на божество, за почитане на мъртвите или за посочване на посвещаването на деца в определени дейности.

Ритуален или свещен календар (Тоналпохуали)

Това беше тип ацтекски календар, посветен на датите, считани за мистични, и беше организиран според годината от 260 дни, с 20 месеца от по 13 дни.

Този календар функционира като запис на благоприятните дати за съответните събития, като най-добрите дни за засаждане, прибиране на реколтата или експедиционни пътувания. Преди се пишеше върху еленова кожа или мазна хартия.

В ТоналпохуалиВсеки от 260-те дни в годината имаше име, създадено от система, която комбинира имената на 20-те дни от слънчевия календар с номерация между 1 и 13. Тази система избягва повторението на имената.

По този начин първата седмица от гражданския календар започва на 1 Cipactli (1- алигатор) и завършва на 13 Acatl (13-бастун). Втората седмица започна в 1 Оцелотл (1- Jaguar) и третият в 1 Мазатъл (1- елен).

Месеци от ацтекския календар и тяхното значение

В ацтекския слънчев или граждански календар всеки от 18-те месеца или cempohuallapohualli имаше име, свързано с божеството, на което ще се плаща данък през 20-те дни, които траеше месецът.

Снимките са подробности за Codex Tovar, ръкопис от 16 век на мексиканския йезуит Хуан де Товар с повече от 50 картини върху ацтекски обреди.

1. Cuahuitlehua: водите спират или издигането на дърветата

През този месец се отдаде почит на Тлалок, богът на дъжда и божествата, свързани с tlatoques или планини, кръстени на богове.

Свързаните ритуали включват водно жертвоприношение, принасяне на царевични сладкиши и вдигане на колове с цветна хартия.

2. Tlacaxipehualiztli: обелени мъже

Календарен месец, посветен на Xipe Totec, бог на живота, смъртта и възкресението. Ритуалите на месеца бяха жертвоприношение на военнопленници и шествие, за да се поиска от бога излекуването на всяка болест или болест.

3. Тозозтонтли: малко бдение

Месец, посветен на Coatlicue, богинята на живота и смъртта. Ритуалите се състоеха от бдение в царевичните ниви от здрач до полунощ, за да се поиска добра реколта. Изпълняваха се и танци, на земята се поднасяха цветя и се жертваха птици.

Третият месец беше и този от посвещението на момичетата и момчетата в социалния живот, за което им бяха раздадени гривни и огърлици, изработени с конец и им бяха възложени задачи според възрастта им.

4. Хюи Тозозтли: страхотно бдение

През четвъртия месец продължиха жертвоприношенията на птици и тържествата за прибиране на царевицата, но обредите бяха насочени към бога на царевицата Cintéotl и нейната женска двойственост Chicomecóatl.

Основният обред се състоеше в това да отидете при посевите и да вземете нежно растение, на което се предлагаха различни храни. Тези растения бяха отнесени в храма на Chicomecóatl до представяне на Cintéotl който съдържал семената на следващата сеитба.

5. Toxcatl: сухота или суша

Петият месец беше посветен на Тезкатлипока Y. Huitzilopochtli, друго двойно божество, свързано със Слънцето. За Мексика, Huitzilopochtli Той е основателят на Мексико-Теночтитлан, поради което е смятан за един от най-важните богове.

За да отпразнуват бога-основател, е направена голяма фигура на бога със смес от амарант и мед. Фигурата беше носена в шествие и след това разпределена сред населението, за да яде сместа.

6. Etzalcualiztli: езтали се яде

Беше месец за благодарност Тлалок, богът на дъжда, изобилието, което земята е генерирала. За това той се подготви езтали, яхния, приготвена с боб и царевица и носена в малки саксии, взети с едната ръка, докато в другата е носен кочан.

Друг от ритуалите беше да се благодари на tlaloques, планини, кръстени на богове, щедростта, с която са напълнили земята, изразяваща се в събраната храна. За да направят това, млади мъже и мъже, облечени като tlaloques и те искаха храна от врата на врата.

7. Tecuilhuitontli: малък празник на лордовете

През тези двадесет Huixtocíhuatl, богинята на солта. Ритуалът се състоеше в жертвоприношение на жена от семействата на Салинерос и която през този месец щеше да олицетворява богинята и да получава приноси и танци от нейно име.

8. Huey Tecuilhuitl: голям празник на господарите

Осмият месец беше продължение на празника на изобилието от предишните двадесет. В този случай почитаните бяха Ксилонен, богиня на сладката царевица, и Ксочипили, бог на радостта и на благородниците или "господарите". Празненствата включваха голямо разпределение на храна и жертва на двама роби, представляващи гореспоменатите божества.

9. Тлаксочимако: предлагане на цветя или малък празник на мъртвите

Боговете, почитани през деветия двадесет, бяха богът на тъмнината, Тезкатлипока, богът на слънцето и войната, Huitzilopochtli , Y Mictlantecuhtli, богът на мъртвите. Празненствата включваха предлагане на цветя на боговете и мъртвите, танци и приготвяне на специални храни като царевични питки и аксолотл.

През този месец се извика голям дневник xocotl до кмета на Темпло, където остава до следващите двадесет

10. Xocotlhuetzi: плодовете падат или голям празник на мъртвите

Месец, посветен на боговете на топлината и огъня (Xiuhtecuhtli), на търговцитеYacatecuhtl) и на мъртвитеMictlantecuhtli). През този месец те постиха три дни в чест на починалия и имаше своеобразно състезание с xocotl, багажника, който беше въведен в кмета на Темпло предишния месец.

В горната част на багажника беше поставена фигура, направена от tzoalli, тесто от амарант. Младите хора се надпреварваха да достигнат фигурата и който го направи, го хвърли в тълпата. Тогава той xocotl беше свален.

11. Ochpaniztli: метене

Тези двадесет бяха посветени на ремонта, поради което се предполага, че през известно време слънчевият календар е започнал през този месец. Почитаните божества бяха Атлатонанбогиня на водата, Chicomecóatl, богиня на царевицата и Точи „Майка на боговете“ или „нашата баба“.

В негова чест бяха направени поредица от жертви, които завършиха с почистването на статуи, храмове, сгради и къщи, за да приветстват нов цикъл.

12. Teotleco: пристигане на боговете

През този месец се очакваше и отпразнува пристигането на боговете на Земята. Поради тази причина бяха извършени жертвоприношения на военнопленници.

13. Tepeilhuitl: фестивалът на планините

Празникът на тази двадесет беше фокусиран върху tlatoques, планините и планините като цяло, тъй като се е вярвало, че вътре в тях е водата и следователно оттам е възникнал животът.

14. Quecholli: война копие или скъпоценен шлейф

Това двадесет беше посветено на Mixcoatl, Бог на войната. Ритуалите се състоят от правене на копия през първата половина на двадесетте години, които след това са били използвани за почитане на починали воини.

15. Panquetzaliztli: издигане на знамена

Това е месец, в който се почита главният бог на Мексика, Huitzilopochtli. Пеенето и танците се изпълняваха през двадесетте години, докато господарите на робите, които трябваше да бъдат жертвани, трябваше да постит. В последните дни на двадесетте роби и пленници бяха предложени на бога.

16. Атемозтли: водите слизат надолу

Това е месец за почит Тлалок, бог на дъжда, тъй като по това време на годината нивото на водата достига най-ниската си точка. Представленията на планините са направени със смес от амарант и мед и е отдадена почит на загиналите във водата.

Тези, които са имали заболявания, свързани с вода или влажност, са правили изображения, които ги представляват, и са добавяли семе, което е създавало сърцето.

Тогава свещеник използвал дървен нож, за да отвори фигурата и да „извлече“ сърцето. Семената бяха събрани и хвърлени във водовъртежа на Пантитлан, като принос за господарите на водите.

17. Заглавие: набръчкана

Месец за почит Ilamatecuhtli, "старата дама" и Mixcoatl, бог войн и покровител на ловците. През това двайсет се обади кисел хляб xocotamalli и той изпи напитка с аромат на киселина, направена от лилава царевица.

18. Искали: възкресение или обновяване

Последни двадесет от слънчевия календар. Беше посветен на Xiuhtecutli, бог на огъня и „смъртта“ на един цикъл и началото на нов се празнуваха.

Немонтеми (5 фатални дни)

Това бяха дни на спомен и размисъл. Напускането на домовете и извършването на важни дейности бяха избягвани, тъй като се смяташе, че носи лош късмет.

Ацтекски календарни дни и тяхното значение

Календарът на ацтеките имаше общо 20 дни за всеки месец. Всеки от тези дни отговаря на различно значение, свързано с божество:

1. Cipactli (алигатор)
2. Ehecatl (вятър)
3. Кали (къща)
4. Cuetzpallin (гущер)
5. Cóatl (змия)
6. Miquiztli (смърт)
7. Mazatl (елен)
8. Tochtli (заек)
9. Atl (вода)
10. Itzcuintli (куче)
11. Озоматли (маймуна)
12. Малинали (трева)
13. Ácatl (тръстика)
14. Ocelotl (ягуар)
15. Куаухтли (орел)
16. Cozcaquauhtli (лешояд)
17. Олин (движение)
18. Tecpátl (обсидиан)
19. Quiahuitl (дъжд)
20. Xochitl (цвете)

Защо камъкът на слънцето не е ацтекският календар?

Слънчевият камък, наричан популярно ацтекския календар, отдавна се смяташе, че е представяне на начина, по който Мексика следи дните.

Камъкът на слънцето, монолит, направен от Мексика между ХІІІ и ХV век, съдържа в себе си символи, които предполагат, че е използван като календар. В него са представени например 20-те дни на слънчевия календар.

Отсъствието обаче на други елементи, като месеците на слънчевия календар или ритуалния цикъл, потвърждават идеята, че камъкът на Слънцето не е бил използван като календар.

Камъкът на Слънцето всъщност представлява космовизията на народа Мексика, тоест представата, която те са имали за времето, за произхода им като народ и за историята им на Земята.

Следователно, въпреки че в камъка на слънцето е представено начина, по който ацтеките са разбирали времето, нищо не показва, че то е било използвано като календар.

Вижте също:

• Календар на маите.
• Слънчев камък.