Какво е естествен закон:
The Природен закон е това философско-правен ток, който защитава съществуването на право преди всяка положителна правна норма.
Във връзка с горното, въпреки че човешкото същество или държавата чрез компетентната си власт да законодателства, дават закони, които да се спазват от всички граждани, споменатите закони са предмет на непротиворечивост на тази норма или естествения закон, тъй като ако е така , това би било несправедлив закон или законът просто не би могъл да се приложи.
Няколко философи обясняват, че положителните закони трябва да се съобразяват и да зачитат естественото право на хората, тъй като те трябва да зачитат определени права, които са присъщи на човека, които от своя страна са неотчуждаеми, за което нарушаването му трябва да бъде наказано, тъй като е нарушение на основно право на хората, което би направило споменатото положително право неприложимо при никакви обстоятелства и гражданите могат да изберат неговото неспазване поради несправедливото му състояние.
Естественото право е етична и правна доктрина, която защитава споменатото съществуване на правата на човека, основани или определени в човешката природа, че те са преди и превъзхождат положителното право, тоест, че човешкият живот, например, както и свободата, Те са права преди и преди всеки положителен закон, за които такова положително право винаги трябва да ги уважава и защитава поради статута им на основни права.
Ето защо няколко философи, доктринери и учени по право обясняват и защитават, че валидността на даден закон зависи от неговата справедливост, тъй като несправедливият закон, който нарушава основните права на човешкото същество, не може да бъде валиден, с прилагането му би останал в неизползване , тъй като несправедливият закон противоречи на всяка заповед и концепция за върховенството на закона, на която гражданите на която и да е територия трябва да се радват.
Ето защо философът Джон Лок казва: „Би било законно да се противопоставим на властта, когато тя се опитва да наложи спазване на несправедлив закон или този закон, който не е съвместим с естествения закон“, например: действията на нацистите, извършили зверства, разрешени от закона и от действащия положителен закон, което не означава, че те са били просто закони, а напротив, те са били в нарушение на основните права на хората, което в днешно време всякакви военни, полицаи или дори граждани трябва да се противопоставят на спазването на правило, което нарушава човешките права на хората.
Естествено право и положително право
Естественото право и позитивното право имат сходство в това, че и двете представляват набор от справедливи правила, регулиращи човешкото поведение. Но въпреки това има разлика между тези две системи:
- Естественият закон е набор от ценности или принципи, намиращи се в природата и съзнанието на човека. От своя страна позитивното право са правила, продиктувани от държавата с цел регулиране на поведението на човека в обществото.
- Природният закон е универсален и вечен. От друга страна, положителното право е временно, тъй като се адаптира към промените в обществото и управлява дадено общество.
- Природният закон ограничава положителното право, тъй като парализира положителния закон в случай на противоречие с него, тъй като е несправедлив закон и в същото време го ръководи при създаването му.
Може да ви заинтересува: Гражданско право.
Класически натурализъм
Мнозина защитават истинатурализма, какъвто е случаят с Платон при създаването му на „Републиката“, а след това и с Аристотел, когато се позовава на мощната Природна справедливост, обяснявайки, че природните закони не могат да претърпят мутации, тъй като разумът може да бъде извратен. Цицерон също помага за формирането на римското право, което е от основно значение за създаването на върховенството на закона.
В християнството свети Тома Аквински обяснява, че Бог е установил вечно законодателство за природния свят и човешкия свят и това е известно като природен закон.
Съвременният натурализъм
Тя се ражда с работата на Уго Гроций през седемнадесети век в пълни европейски войни, причинени от религията, в която той се опитва да обясни, че всички нации трябва да гарантират мир на гражданите и жителите на тези региони.
През 19-ти век в Европа Училището по правна история се стреми да изглади различията с иуспозитивизма и поддържа, че историческите традиции и обичайното право като източници на всяка правна система трябва да управляват правните системи, като като велик автор на споменатите разсъждения Фредерих Карл Фон Савини.
Във Втората световна война въздействието на иснатурализма се възобновява поради поставянето под съмнение на подчинението на гражданите благодарение на иуспозитивизма, прилаган от нацистите, които успяха да извършат най-големия геноцид в историята на човечеството, след падането на тази Всеобща декларация на човешките права се ражда, което кара естественото право да стане или да бъде включено в положителното право.
- Иснатурализъм.
- Източници на закона.
- Римско право
