Какво е антропология:
Антропологията е a социология който е посветен на изучаването на всички аспекти на Човешката природа. Това е термин от гръцки произход, съставен от думите антропос, какво означава "човек" или "човек" и лога, което означава „знание“ или „наука“.
Антропологията изучава човешките феномени, така че отчита както първоначалните и древни общества, така и настоящите. Тази наука отчита еволюцията на човешкия вид, етническото разнообразие, културното многообразие, социалните обичаи, вярвания, процеси на трансформация и т.н.
Антропологичните изследвания показват културното многообразие, което съществува и е съществувало през цялата история, което е допринесло за насърчаване на уважение и толерантност към различни вярвания и култури.
Като социална наука антропологията е отворена за интеграция на различни дисциплини Те се опитват да разсъждават върху биологичните, социалните и културните измерения. Основните му области са:
- Физическа или биологична антропология: изучава генетичните и биологичните аспекти на човека, като взема предвид еволюционната перспектива и адаптацията на вида към околната среда. В рамките на тази дисциплина могат да се разграничат специалности като генетична антропология, съдебна антропология, палеоантропология, наред с други.
- Социална антропология, културна антропология или етнология: анализира поведението на човека в обществото, социалната и политическата организация, социалните отношения и социалните институции. Той също така изследва култури във времето и пространството, обичаи, митове, ценности, вярвания, ритуали, религия и език. От това възникват области като градска антропология, родство, философия или религия. Също така някои автори включват археологията в тази категория.
- Лингвистична антропология: Той се фокусира върху изучаването и разбирането на човешките езици като системи за символно представяне.
Произход на антропологията
Рефлексията върху обществото, човека и неговото поведение има своите предшественици от класическата античност през мисълта на великите философи, особено гръцкия Херодот, считан за баща на историята и антропологията.
Историите на пътешественици, мисионери и търговци за навиците на местните жители на земите, открити след пътуванията на Колумб и други мореплаватели по света, също могат да бъдат посочени като фон.
От 18-ти век, благодарение на опасенията на просветителското движение, се насърчава изучаването както на науките, така и на хуманитарните науки и в тях изследванията в социалната и културната сфера започват да печелят пространство. В този контекст дебатите за човешкото състояние бяха много важни за развитието на антропологични изследвания.
Въпреки това, антропологията като специфична област на изследване води началото си през втората половина на 19 век точно като социологията. Той се различаваше от тази и други области на хуманистичното изследване по това, че по това време антропологията беше фокусирана върху разследването на отдалечени общества, културно чужди на западното общество, които се смятаха за „прости“ или „примитивни“.
През целия си първи етап антропологията е била силно повлияна от социалния еволюционизъм, свързан с теориите на Дарвин за еволюцията на човешкия вид. Тази идея също се опита да се приложи като общ закон за изследване на социокултурните явления. Освен това 19 век е белязан от развитието на колониализма и империализма. Следователно не е изненадващо, че в ранните си години антропологията имаше „етноцентрична“ перспектива.
Обаче от втората половина на 20-ти век, когато процесите на модернизация достигат и до далечни общества, антропологията започва да изучава всякакви култури, включително съвременни.
Всъщност от 20-ти век нататък антропологията започва процес на промяна, в който нейните подходи, методи и цели се трансформират, докато не консолидира „модерна“ антропология. В този смисъл се счита, че Клод Леви-Строс е, par excellence, един от основните двигатели на тази промяна.
Леви-Строс е бащата на структурализма в социалните науки. Освен това той оказа значително влияние благодарение на развитието на теорията си за съюза, изучаването на психичните процеси на човешкото познание и структурния анализ на митовете.
