Какви са богословските добродетели:
В християнството богословските добродетели се наричат набор от ценности и нагласи, които дават възможност на човешкото същество да се приближи до Бог и да се свърже с него. Спазването на богословските добродетели насърчава практиката на кардинални добродетели, за които те се допълват взаимно.
Това се основава на второто писмо на апостол Петър: „С тях (Бог) ни даде най-големите и най-ценни обещания, за да можем чрез тях да участваме в божествената природа“ (2 Петър 1, 4).
От гледна точка на християнското богословие, богословските добродетели са вдъхновени от разбирането на човешкото същество от Святия Дух, което позволява на хората да действат като „деца на Бог“.
Богословските добродетели са обобщени от Свети Павел в Писмо до коринтяните: „С една дума, сега има три неща: вяра, надежда и благотворителностНо най-голямото от всичко е милосърдието ”(1 Коринтяни 13:13).
Това би било една от първите богословски формулировки за основаването и оживяването на характера на богословските добродетели в християнския опит.
Вяра
Вярата е вярата в Бог и доверието на неговото откровение. Следователно това предполага необходимата духовна откритост, за да може да се разпознае проявлението на Бог в ежедневието и в общността на вярващите, тоест в Църквата.
The Катехизис на католическата църква определя вярата като „богословската добродетел, чрез която ние вярваме в Бог и във всичко, което Той ни е казал и разкрил“ (член 1814).
Като акт на доверие в разкритата истина, вярата насърчава конкретни действия според духовните принципи, вдъхновени от Бог, и мотивира открито да я изповядва, тоест да я свидетелства и разпространява.
Надежда
Вярата вселява надежда. Надеждата е увереното очакване за изпълнението на определен хоризонт, който в случая с християнската теология се отнася до изпълнението на обещанията на Исус: небесното царство и вечният живот, според който християнинът се държи духовно.
The Катехизис на католическата църква той твърди, че надеждата „съответства на желанието за щастие, поставено от Бог в сърцето на всеки човек“ (член 1818).
Надеждата, оживена от вярата, позволява на хората да се ангажират с промените, необходими за изграждането на Божието царство, както и да намерят смисъл в работата, сила да се изправят пред трудности и търпение да чакат.
Благотворителност
Милосърдието (любовта) е центърът на християнското сърце. В него вярата и надеждата са напълно изразени и следователно тя нарежда и артикулира всички добродетели.
Милосърдието (любовта) се определя като добродетелта, която позволява на хората да обичат Бог преди всичко и в името на тази връзка да обичат ближния като себе си. Плодовете му са радост, мир и милост.
Това съответства на основната заповед, която Исус съобщава на своите апостоли: „Давам ви нова заповед: обичайте се един друг. Както аз ви обичах, така и вие се обичайте “(Йоан 13:34).
За апостол Свети Павел милосърдието е най-важната от богословските добродетели, както може да се види в следния стих: „Дори да разпределя всичките си блага, за да нахраня бедните и да дам тялото си на пламъците, ако не го направя имайте любов Не ми е от полза “(1 Коринтяни 13, 3).
- Благотворителност.
- Милост.
