Какво е Евангелието:
Евангелието това е комплект от 4 книги, съдържащи се в Новия Завет, където разказва за живота, учението и чудесата на Исус Христос. Думата евангелие е от латински произход „Евагелий"И това от своя страна идва от гръцкия"евангелион", Състои се от 2 думи"ев" какво означава "добре"Y"ангелос"Което изразява"куриер за доставка", Следователно означава"добре ново или щастливо съобщение ".
Четирите книги, съставляващи Новия Завет, са на евангелистите Лукас, Матеос, Хуан и Маркос, които са известни като каноничните евангелия. и във всяко църковно тържество една или повече глави се споделят с вярващите, за да се разсъждава за живота на Исус Христос и ученията, които той е оставил. По същия начин няма ясна представа за писането на евангелията, тоест ако те са написани на арамейски или гръцки, имаме голяма сигурност, че евангелията не са съставени сами, тъй като евангелистите си кореспондират по различен начин Смирен клас и следователно те не са знаели как да четат или пишат, особено ако са били уредени от някои последователи на Исус, добре образовани и образовани хора.
Като последица от гореизложеното може да се забележи в раздора с евангелията с писмените факти, например: „в книгата на Йоан се посочва, че Исус още не се е възнесъл на небето 2 дни след смъртта си, от друга страна, в книгата на Лука изразява, че Исус ще бъде в същия ден на смъртта си с крадеца в рая ”, също така се наблюдава географско объркване в района на Юдея и Галилея, поради което следва, че четирите книги не са написани директно от тях или от преки ученици на Исус.
От друга страна, за католиците евангелието означава не само четирите книги, които разказват живота, учението и жертвата на Исус, за да предложи спасение на човечеството, но също така е добрата новина за преобразяване на живота на индивида който слуша „словото Господне” чрез урока, който всеки от тях оставя, и ангажимента, който вярващият придобива, за да изпълни това, което Господ е изпратил.
Въпреки това, всяко евангелие представя живота на Исус по различен начин, Евангелието от Матей представя един Исус като цар на евреите; Евангелието от Марк показва един Исус като слуга на римляните; По същия начин в Евангелието от Лука един Исус може да бъде наблюдаван като човешки син за гърците и накрая, в Евангелието от Йоан той събира ученията, действията на Исус, както и смъртта и възкресението му, наблюдавайки Исус като глагол, въплътен във всички мъже.
Синоптични евангелия
Синоптичните евангелия са 3-те евангелисти (Марк, Матей и Лука), които представят сходство в разказа за живота на Исус Христос и събитията и могат да се четат паралелно, тъй като думата synoptics означава: „syn“ означава "заедно"Y"опсис " изразява „визия“. Поради това има синоптичен проблем, който се отнася до връзката между тях и до тяхното несъгласие, тъй като книгите Матей и Лука имат голямо сходство в сравнение с Евангелието от Матей.
За да се решат разликите и приликите между евангелията, бяха разработени няколко теории, които в момента съществуват "Теорията на 2-те източника" Все още не е доказано, това показва, че книгата Марк е най-старото евангелие и е послужила като модел за Матеос и Лукас, от което произтича голямото сходство между трите книги, но този постулат не е напълно правилен, тъй като съществува между евангелията на Матеос и Лукас подобни факти или ситуации, които книгата на Марк не представя. Във връзка с този проблем, a „Източник Q“ което се счита за набор от учения или поговорки на Исус, без наличието на повествователния елемент и от това следва, че това е общия материал, който имат Евангелията на Матеос и Лука и, следователно, не може да бъде намерен в Евангелието на Марк. На свой ред Евангелието Йоан е последното написано, в което се забелязва голяма разлика с евангелията, споменати по-горе.
За по-добро разбиране „източник Q " идва от немския "quelle" какво означава "фонтан”, Формулиран през 1900 г., той произтича от една от настоящите основи на съвременната школа на Евангелието. Също така "Източник QМоже да е написано на арамейски и по-късно да бъде преведено на гръцки, но както беше посочено по-рано, няма ясна представа за езика, на който са написани книгите.
Апокрифни евангелия и канонични евангелия
Апокрифните евангелия Те са написани през първите векове на християнството, свързани с живота и учението на Исус, но не им е позволено да представляват част от канона или книгите на Новия Завет. Вместо, каноничните евангелия Те са Евангелията на Матеос, Маркос, Хуан и Лукас, приети от християнските общности, за да бъдат част от канона или книгите на Новия Завет.
