8 характеристики на робството

Робството е името, дадено на всяка социална система, базирана на експлоатацията на роби за икономическо производство. Произходът му датира от ерата на селскостопанската революция и оттогава тя се е приспособила към различни исторически условия.

Например икономиките на Месопотамия, Древен Египет, империята на ацтеките, Гърция и Рим бяха поробени. Колониализмът и империализмът също бяха роби. Случвало се е също така, че робските модели, като феодализма, възприемат някои негови черти.

Като система робството се характеризира със следните елементи:

1. Силна социална стратификация

Подчинените модели са структурирани в две основни групи: самите подчинени сектори и масата на подчинените. Робските сектори обикновено се разделят от своя страна на едри земевладелци, собственици на големи работилници, търговци и лихвари.

Робският сектор е не само собственик на средствата за производство (земя или промишленост), но и на инструментите, на предметите на работа, на роба, на продукта на тяхната работа и на печалбите.

В средата на тези групи има междинен сектор на свободното население, съставен от дребни собственици (занаятчии и селяни) и хората от такива сектори, обеднели и маргинализирани от социалния ред.

2. Робът е частна собственост

Робът е собственост и следователно е частна собственост. Във всички модели роби робите не се считат за лица, а по-скоро за чужда собственост, която е в основата на системата. Това предполага, че господарят може да третира роба като стока и да използва тялото си по какъвто и да е начин.

3. Умишлено използване на насилие

Робството изисква упражняването на умишлено насилие, за да гарантира подчинението на роби, както в процеса на залавяне на роби, така и след това. Това означава не само нехуманни задачи, дейности и / или работни дни, но жестоки и често смъртоносни наказания.

Това малтретиране и наказания не се извършват непременно от робовладелците, а от служители от среден ранг от тяхно име, които обикновено имат лиценз да правят „каквото е необходимо“. Например, в случая на колониалните робски системи, тази функция е изпълнена от бригадирите на хасиендите.

4. Етнически или полов компонент

Робството има силен компонент на етническа и полова дискриминация. Това означава, че важен елемент при залавянето на роби е възприемането на разликата и от това принципът на превъзходство над останалите, което се определя в рамките на ценностите на дадена култура. Чужденци, жени, военнопленници, извънземни етнически групи или декласифицирани хора в исторически план са били целевата група от търговци на роби.

Можем да цитираме следните примери: поробване на чернокожи и местни жители в колонизацията на Америка; поробването на еврейския народ в древен Египет или трафикът на жени за сексуална експлоатация (все още в сила).

5. Ниско индивидуално производство, но високо масово производство

В робските модели робите се противопоставят чрез некачествено производство или ниско индивидуално производство (включва саботаж, като умишлено влошаване на работните инструменти). Ниските разходи на робите обаче позволяват масовото им изкупуване, което в крайна сметка води до високо производство.

6. Търговията с роби се разглежда като законна икономическа дейност

Робските системи, тъй като те схващат роби като стока, разглеждат търговията с роби като законна икономическа дейност, която изпълнява функция в рамките на производствения апарат. По този начин да се противопоставим означава да се противопоставим на системата.

7. Робът няма права

Робът няма никакви права, защото не се смята за личност, а за „инструмент“ или „стока“. Това включва икономически, граждански и човешки права. Например историята на колонията показва, че робите не са имали никакъв вид правна защита. Въпреки че в някои общества се предвиждаше, че робът може да купи свободата си в крайна сметка, зависи от неговия работодател да я приеме и именно това имаше последната дума.

8. Наследствен характер на робството

Всеки път, когато робът е замислен като собственост на собственика, неговото потомство също става негова собственост, без да поражда какъвто и да е вид майчинство. Следователно всеки син на роб е още един роб, който се отчита в имотите на господаря.