Кой е Шива?
Шива е един от най-важните богове на индуизма, способен да създава или унищожава каквото пожелае, защото се смята, че доминира в различни свръхестествени сили в космоса.
Бог Шива представлява унищожение и универсална трансформация. Името му произлиза от санскритската сива и означава „благосклонният“. Той е известен още като господар на разрушението, господар на звярите, бог на хаоса, бог на мистерията, бог на природата, бог на знанието, Рудра, наред с други.
В индуската традиция Шива изпълнява функцията на бог-разрушител в Тримурти (три форми) или индуистка триада, съставена от боговете Брахма и Вишну. Той обаче има способността да пресъздава от смъртта, което, разбирано от индуизма, представлява промяна в начина на живот, а не несъществуването като такова.
Като унищожаващ бог, Шива унищожава всичко съществуващо, за да може да възникне новото и животът и Вселената да се регенерират, следователно той също се смята за бог-създател. В областта на духовността е необходимо да се развие унищожение, поради което той се смята и за най-важния йог или бог на йога.
По същия начин Шива е почитаният бог на шиваизма, едно от най-старите и влиятелни вярвания на худаизма.
Характеристики и атрибути на Шива
В индуизма Шива е един от най-мощните богове, тъй като има способността да създава и унищожава, за да постигне духовно обновление и баланс във Вселената. Следователно Шива има различни физически характеристики и атрибути, които го отличават от другите богове.
Характеристики (физически)
- Кожата му е изобразена в сиво-син цвят, тъй като той е взел отровата, създадена да унищожи всички същества във Вселената, които е спасил. Това е нектар, създаден от боговете, за да се направят безсмъртни.
- Кожата му е изобразена покрита с пепел, която представя живота и смъртта като реалност на живота.
- Косата му е сплъстена. Вълните на косата му го представят като бог на вятъра (Vaiu) и формата на дъха, която присъства във всички живи същества.
- От главата и косата му тече река Ганг, която представлява пречистването на греховете му и на предците му.
- Той има три очи, едното от тях е разположено в средата на челото му. Казва се, че очите ви могат да видят миналото, настоящето и бъдещето.
- Той има четири рамена. В един той държи тризъбец, който за шиваизма представлява атрибутите, които притежава като бог на създател, разрушител и регенератор. В друга ръка държи барабан с форма на пясъчен часовник.
Атрибути
- На челото му има луната във фазата на полумесец, близо до третото око. Луната служи като мярка за времето, така че Шива е представен и като господар на времето.
- На челото си той също има три линии на пепел (вибхути), които представляват същността на нашето същество (егото, примесите на невежеството, харесванията, антипатиите и други).
- На врата си носи кобра. Шива е погълнал отрова калкету, за да защити благосъстоянието на Вселената, но се смята, че съпругата му Парвати му е вързала кобра, за да задържи отровата в гърлото му, като по този начин посинява.
- Той има низ от мъниста, която представлява изчезването и поколението на човечеството.
- Облечете се в слонска кожа, която символизира гордостта, и еленова кожа, която символизира контрола на ума до съвършенство.
- На китките има дървени ленти, на които се приписват лечебни сили.
- Той е седнал на тигрова кожа, която символизира победата над всяка сила и представлява нейното завладяване над желанието.
Шиваизъм
Шиваизмът е едно от най-старите и практикувани индуски вярвания. Той почита само Шива като върховен бог, който представлява унищожението и творението за постигане на пречистването на Вселената.
Това е доста широко убеждение, обхващащо различни монистични и дуалистични философски възгледи за произхода на Вселената, както и митове, ритуали и йога практики.
Шиваизмът се основава на свещените текстове на Ведите (четири книги от индийската литература) и Агамите (будистка, индуистка и яйна литература). Шива е посочен като Рудра или Махешварам в текстовете на Ведите.
Шива обикновено се почита като:
- върховен бог на Тримурти, (Брахма, Вишну и Шива),
- бог на размножаването, чийто символ се нарича лингам (фалос),
- бог разрушител, за да може да бъде наречен Кала,
- в различните му човешки форми, като Натараджа или Натараш (танцьор) или Дакшина-мурти (образ на учител, който учи на абсолютната истина на четири мъдреци).
Тези, които практикуват шиваизъм, се наричат шиваисти или шайви, за да се покланят на Шива като творец, разрушител и бог за съхранение. Тази вяра се практикува главно в Индия, Непал и Шри Ланка, въпреки че се е разпространила по целия свят.
Поклонението на Шива се извършва както в храмове, така и на домашно изработени олтари на онези, които практикуват това вярване.
История на Шива
Основните източници на информация за хиндуистката митология са древните текстове Веди, Пурани и Тантри, които събират и описват историите, епосите и традиционните митове за боговете на индуизма и датират поне до второто хилядолетие пр. Н. Е.
В тези истории историята на Шива не е ясна и няма последователна повествователна нишка. Например, в текстовете на Ведите името на бог Шива не се появява, но за да увеличи почитанието му, той е свързан с бог Рудра, който се появява в Риг-Веда (най-старият текст във ведическата традиция).
Във ведическата религия, едно от най-старите вярвания в Индия, единственото божество с голям разрушителен потенциал е Рудра, бог на "ужасната" сила, който по-късно се идентифицира като Шива "благосклонният". И двамата богове имат еднакви качества в индуистките писания и са признати за един и същ бог от експерти.
От друга страна, в текстовете на Пурана Шива е посочен като Шива, Линга, Сканда, Агним и др. Но в нито един от тези текстове или митове произходът му не е изяснен, въпреки че той се откроява като един от основните богове на индуизма.
Известно е обаче, че Шива е част от Тримурти или индуистката триада, образувана от трите велики богове на индуизма. Шива представлява богът унищожител, Брахма богът създател, а Вишну е богът, съхраняващ. По този начин завършва цикълът на създаване, съхранение и унищожаване.
За Шива е необходимо унищожение, за да се постигне духовно пречистване. Неговият деструктивен аспект също е свързан с идеята за промяна и трансформация на живота и Вселената като непрекъснат цикъл.
Известно е, че домът му е на планината Кайласа, изображение, което може да се види на заден план, когато той е изобразен, докато прави позата йога на Махайоги, и където е живял със съпругите си.
Основни митове за Шива
Шива и Сати
Сати, богинята на семейното щастие и дълголетие, дъщеря на Дакша и Прасути, беше първата съпруга на Шива. Сати е родена от превъплъщението на богинята Ади Парашакти, на която са били отдадени родителите й и която тя е предупредила, че не могат да малтретират дъщеря си, защото ще причинят смъртта ѝ.
Сати се ожени за Шива, но Дакша не одобри брака. Той проведе парти, на което покани всички богове, с изключение на дъщеря си Сати и Шива. Сати настоя Шива да тръгне, но той не искаше. Сати отиде да се изправи срещу баща си, който й изкрещя и забрани влизането, което й причини самоубийство, като се самозапали.
Когато Шива разбрал, той бил вбесен в къщата на Дашка, когото убил заедно с хиляди невинни чрез танца на унищожението или представянето му на Шива Натараджа.
Накрая Шива върна към живот всички, които беше убил, взе овъгленото тяло на Сати и тръгна през Вселената. Различни части от тялото на Сати паднаха на различни места, които сега се считат за свещени в Шри Ланка, Индия, Непал и други азиатски страни.
Шива и Парвати
Шива имаше за втора съпруга Парвати (наричана още Ума), с която живееше на планината Кайласа, неговия дом. Парвати е прераждането на Сати.
Парвати представлява космическата енергия, която позволява обновяване, трансформация и регенерация. Той се появява и в други етапи от живота на Шива като Дурга, Кали и др. Шива и Парвати образуват допълваща двойка универсални сили.
Заедно те имаха дълбока любовна история и представляват търсенето на любимия от нашето същество. В индуската традиция Парвати представлява женския принцип, а Шива - мъжкия.
Заедно те образуват космическо семейство с три деца:
- Aiapa (женско въплъщение на Вишну).
- Картикея (бог на войната или насилието), има шест лица.
- Ганеша (бог с глава на слон), представлява интелигентност.
Шива Натараджа
Шива Натараджа или Властелинът на танца е представянето на танцуващия бог Шива. Като цяло той е представен в каменни или метални скулптури, които оформят танца на яростта, използван от Шива, за да унищожи нещо и след това да го прероди.
Шива Натараджа е представена да танцува в огнен кръг и на Апасмара (джудже, представляващо невежество).
Той показва динамична поза, в която се опира на десния крак, докато левият е повдигнат и кръстосан. Косата му се движи, а четирите му ръце са протегнати.
Може да ви заинтересува: Ганеша
Шива и йога
Шива се счита за бог и говорител на йога или Великия йоги. Йога е хилядолетна физическа и психическа дисциплина, чиято цел е да освободи материалните връзки на душата. В йога е необходимо духовно пречистване, за да се развива.
Шива се счита за най-важният йоги, защото той символизира творческа и разрушителна енергия. Неговите учения служат като мост за човешкото същество да разбере себе си и всичко, което го заобикаля, за да живее по-добро съществуване без привързаности, развивайки вътрешна сила и умствена концентрация.
Едно от най-често срещаните представи на Шива в йога е това на Махайоги, в което той изглежда седнал, пред планината Кайласа, върху кожата на тигър в перфектна поза или поза лотос. Третото око на челото ви представлява енергията на мъдростта.
- Индуизъм.
- Йога.
